UN PROYECTO COMPLEJO...

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Por: Francisco Ela Abeme.

El proyecto de nuestra independencia, diseñado por los nobles guineanos, no es que fuera complejo. Es que no era simple, como para que dos patanes, cargados de odio, resentimientos y complejos, pudieran ejecutarlo.
Por eso dicho proyecto es hoy un aborto en manos de los Ngema. No estuvieron en el origen, no se informaron y, además, se apropiaron de un proyecto que no estaba a la altura de sus mentes primarias.
El Proyecto comprendía en sí dos proyectos a ejecutar en dos fases:
1. La primera fase era la LIBERACIÓN. Se trataba de sacudirnos de encima no sólo la brutal ocupación colonial, sino, también, combatir algo más sibilino, más espiritual, más sofisticado como era el sometimiento.
Por eso diseñaron la independencia, aunque fuera la que se acordará en la precipitada Conferencia constitucional de Madrid. De tal suerte que, proclamada la independencia, se iniciarían unas amplias negociaciones, con dos encuentros --en Madrid y Santa Isabel--, al más alto nivel.
En estas negociaciones se sentarían las bases de la verdadera cooperación entre España y Guinea Ecuatorial. El reino nos proporcionaría los técnicos necesarios, que ayudarían a Guinea a montar el andamiaje de una administración ágil, no muy compleja, eficaz y eficiente. España ayudaría a formar a los cuadros que necesitaba el nuevo país y, sobre todo, liberaría los ingentes fondos acumulados, en favor de Guinea, por los famosos sindicatos de café, cacao y madera.
Se fundaría una pujante universidad, con un profesorado competente, que pondría a nuestra "Alma Mater" a la altura de cualquier universidad del mundo.
Esta universidad y todo los demás estudios de formación de cuadros era esencial, porque, con lo que saliera de ella, se abordaría la segunda fase de esta primera etapa: la lucha contra el sometimiento.
Esta segunda fase exigía el pleno control del funcionamiento del país por parte del gobierno guineano; el control de la producción, de las finanzas, del comercio; vivienda y la economía. Es decir, lo que se encerraba en ese absurdo concepto económico, conocido en África entonces como "liberalismo planificado".
No importa que se les gritara en las esquinas: ¡El liberalismo no se planifica, no es el sistema ideal para la mentalidad africana!
2. Asentado todo lo anterior, es decir, cubiertas las necesidades elementales de la ciudadanía, ya nos encontrábamos, en un clima de confianza, en condiciones de abordar la segunda etapa, la de la CONSTRUCCIÓN NACIONAL. Había que asentar un estado de ciudadanos, al servicio de una nación.
Una nación que, mediante un diálogo permanente y un escrupuloso respeto mutuo, nacería del acuerdo de la voluntad de todos los Pueblos que integran Guinea Ecuatorial. Esto, lógicamente, exigía el alumbramiento de una nueva constitución, que reflejaría ese acuerdo de voluntad de las partes.
Aquí se discutiría, en un ambiente sereno, la forma de estado, la distribución de la representación de la soberanía popular.
La razón dejaría de ser "razón de mayoría", para pasar a ser simplemente razón de la lógica.
Nadie estaría al lado de otro por miedo, sino como expresión de la libre voluntad del ciudadano.
Bien, visto lo visto, con los Ngema la primera etapa ha sido un fracaso. Pasará con más pena que gloria.
Ni hemos sacudido la ocupación ni hemos combatido el sometimiento. Tampoco hemos abonado el terreno como para sembrar la siguiente etapa. Nuestra sociedad es hoy el vivo ejemplo de una llaga que se cría bajo la costra de la tiranía.
Esta peculiar situación, como siempre lo he señalado, nos va a exigir que pongamos en nuestro escenario político a nuestras mejores mujeres y nuestros mejores hombres, capaces de remendar lo mal hecho en esta primera etapa, así como abonar el terreno para sembrar la segunda etapa. Todo esto, ya sin la tiranía. Y después de haberle hecho la justicia al Pueblo guineano.
La obligada tarea no es fácil y, en ella, nos jugamos nuestro futuro como Pueblo, cómo Nación y como Estado. Nos vamos a encontrar con una situación muy dura. Ah, pero amigo, ahí es cuando se conoce a los grandes pueblos.
Procuremos no hacer mal, lo que otros ya han hecho bien...
Y, con esto, por hoy,

¡He dicho!